el sistema de partidos del Kurdistán cada vez menos iraquí
El Govern de la regió autònoma kurda de l'Iraq es va constituir el 14 de juny, poc després que comencés la rebel·lió armada gihadista i sunnita -amb els seus aliats de l'antic règim baasista- contra el primer ministre xiïta, Nuri al-Maliki, i el poder central de Bagdad. El seu Parlament va sorgir de les eleccions legislatives del 30 d'abril, com també d'aquella data -després dels seus propis comicis- han sortit els nous diputats de l'Estat iraquià, fins ara incapaços de formar govern.
Cent onze escons té l'hemicicle d'aquesta assemblea regional amb seu a Irbil, capital de la zona autònoma. El seu govern ha tornat a ser encapçalat per Nechirvan Barzani, nebot de Massud Barzani, president de la regió autònoma i pertanyent a una llegendària estirp de líders nacionalistes kurds.
El Govern kurd està integrat per 19 ministres, sis de l'històric Partit Democràtic Kurd (PDK), cinc de la seva permanent rival, la Unió Patriòtica del Kurdistan (el partit de de Jalal Talabani, actual cap de l'Estat de l'Iraq, que es troba internat des de fa un any en un hospital d'Alemanya), i cinc del nou partit de l'oposició, Gorran (Moviment pel Canvi), que ha trencat el règim bipartidista de Barzani i Talabani. La Unió Islàmica del Kurdistan també té quatre ministres i la Lliga Islàmica, dos més.
Els restants ministeris van anar a parar a mans d'un partit assiriocaldeu i d'un altre turcman, els dos representants de les minories ètniques i confessionals al Parlament iraquià, concebut per la Constitució del 2005 com un parlament a l'estil libanès.
L'èxit de Gorran expressa la frustració de molts ciutadans kurds pel sistema polític tradicional dels dos grans partits, que disposen de les seves pròpies milícies i practiquen el clientelisme, i la seva radicalització per les dificultats econòmiques que ara s'aprofundeixen pel conflicte armat iraquià.
La política nacionalista kurda ha estat de tendència laica (Talabani presumia de ser un dirigent demòcrata liberal, a diferència de Barzani, que era titllat de feudal) i en alguns casos, esquerrà, o fins i tot marxista, com el PKK dels kurds de la veïna Turquia. Els guerrillers de l'empresonat Oçalan que vaig poder entrevistar a la seva base a la línia fronterera iraquiana l'hivern del 2007 eren laics, no resaven, practicaven la completa igualtat entre homes i dones i lluitaven junts contra l'exèrcit d'Ankara. Llavors vaig sentir que el seu combat era l'ocàs dels moviments d'alliberament guerrillera d'aquesta naturalesa, en ple apogeu de les forces islàmiques extremistes de l'Orient Mitjà.
L'islam polític al Kurdistan iraquià no té la força i popularitat que ha aconseguit en altres pobles musulmans de la regió. La revolució islàmica del 1979 al veí Iran va fomentar les seves inicials programes d'acció. Els primers brots d'aquesta tendència van sorgir a la localitat fronterera d'Halabja. Un dels seus grups més actius va ser el Jund al-Islam, denominat més tard Ansar al-Islam, que va proclamar la gihad contra els partits laics i pretenia l'any 2003 fundar un Estat islàmic en l'Iraq.
El moviment islamista no ha aconseguit ser l'avantguarda de l'oposició política dirigida per Gorran, però els grups salafistes poden aprofitar-se d'aquesta confusió que s'estén a l'Iraq i a Síria. Kurds i àrabs comparteixen la seva pertinença a la comunitat musulmana sunnita, enfrontada als xiïtes.
8-VII-14, T. Alcoverro, lavanguardia