Bertrand Badie

“La fin des territoires. Essai sur le désordre international et sur l’utilité sociale du respect”
Bertrand Badie
Fayard; 1995.

Diplomé d´études supérieures de Science politique, de l´institut des langues orientales et en histoire du XXème siècle, agrégé de science politique, Bertrand Badie a obtenu son doctorat d´Etat en science politique, à l´IEP de Paris en 1975. Il est Professeur des Universités à l´Institut d’Études Politiques de Paris, directeur des collections des Presses de Sciences Po, directeur du Cycle Supérieur de Relations Internationales de Sciences Po, et enfin, depuis février 2002, directeur du Centre Rotary d´études internationales sur la paix et la résolution des conflits.

Si cuando dice ‘nación’ prácticamente todo el mundo habla de un territorio en lugar de de una comunidad humana o sociedad de ciudadanos, el Estado ES un territorio concebible -al menos coyunturalmente- sin presencia humana. La práctica totalidad de nacionalismos y patriotismos ‘defiende’ manchas de color en un mapa.
 
Este libro situa histórica y políticamente un fundamento del gobierno humano moderno, obviado o dado por evidente.

Otras obras: “La diplomatie des droits de l´Homme : entre éthique et volonté de puissance”, Paris, Fayard, 2002. "Le citoyen", (avec P. Perrineau), Paris, Presses de Sciences Po, 1999. “Un monde sans souveraineté”, Paris, Fayard, 1999. “L´Autre”, (avec M. Sadoun), Paris, Presses de Sciences Po, 1996. “Le Défi migratoire”, Paris, Presses de Sciences Po, 1994. “L´Etat importé. Essai sur l´occidentalisation de l´ordre politique”, Paris, Fayard, 1992. “Le retournement du monde. Sociologie de la scène internationale”, (avec M.-C. Smouts), Paris, Presses de Sciences Po, Dalloz, 1992. “Politique comparée”, (avec G. Hermet), Paris, P.U.F., Coll. Thémis, 1990. “Les Deux Etats”, Paris, Fayard, 1987; Coll. Point, Le Seuil, 1997. "Sociologie de l´Etat”, (avec P. Birnbaum), Paris, Grasset, 1979. “Culture et politique”, Paris, Economica, 1993. “Le Développement politique”, Paris, Economica, 1994.

“Le territoire n’est pas un donné, c’est un construit. Son usage comme instrument de l’action politique correspond à une histoire, à un ensemble d’inventions; son rôle social ne dérive pas d’un impératif, mais probablement d’un mode plus conditionnel. Représentation spatiale parmi d’autres possibles, il n’est intelligible dans le domaine politique qu’en recevant une définition stricte, tenant à la spécificité de la fonction qu’il accompli...” (p. 11)

“Le pouvoir politique s’exerce non pas à travers le contrôle direct des hommes et des groupes, mais pour la médiation du sol...” (p. 12)

“Pierre angulaire d’un droit international en formation, il aide à repérer toutes les categories dont celui-ci se nourrit: nation, souveveraineté, sécurité... La territorialisation politique a aiguisé les frictions identitaires plutôt qu’elle n’a su les résoudre...” (p. 120)

“Démontrer que le réel était inévitable relève d’un jeu simple: comprendre pourquoi il apparaît, sous cette forme, à un moment donné du temps, se décompose, puis se récompose, renvoie, en revanche, à une sociologie de la volatilité identitaire qui appartient, pour l’instant, au monde des tabous” (p. 106)